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                    《探究人生規律》研究之艱辛

                    樓主:玄學閬苑 時間:2018-10-06 04:50:04


                    中國古代,對于從事算命、算卦這個行業的人,稱為“賣卜”。所謂賣卜,就是出賣自己的技藝,為人卜算前程、卜算吉兇利弊,從而換取養家糊口之資。在古代,一般來說,那些落第的秀才在考取進士無望之后,大多就選擇賣卜以及從事中醫的行業。另外,也包括那些天性就無意于功名的才子,甘愿在這兩個行業做隱士。當然,不管哪一類的人,根據我的研究還是天賦所然、命運所致。

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                    算命、算卦包括中醫,所依仗的理論,就是陰陽五行學說。這種學說,大用,可以安邦治國、平天下。小用,可以修身養性。同時,也還可以破解人生的貴賤貧富以及阻塞通達和吉兇禍福。陰陽五行學說,其實就是天地自然規律的總結。孔子在《易經》里說“百姓日用而不知”,這句話其實就是說,人們天天生活在陰陽里,只是平時沒有去總結其規律,而不知道其深邃的道理而已。所以,算命、算卦以及采用的陰陽五行學說,跟封建迷信以及愚昧無知,沒有半毫的關系。

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                    當然,因為稟賦各異,人們對于同一事物的見解自然就不同。這正如圣人在《易經》里所言:仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。所以,任何事物,有反對的聲音,都不是怪事。但是,對于反對的聲音加以限制,剝奪人家的發言權,這就是怪事了。因為,違背了自然規律,不懂得仁者見仁,智者見智的道理。更何況,五行學說里還有“木無金克不成材,金無火煉不成器,水無土克必泛濫,土無木克必板結”的深刻哲理。


                    這樣,就更應該歡迎別人批評,歡迎別人來挑刺,從而讓自己成材、成器。就拿我的玄學研究經歷來說,我就全靠客戶的批評和挑刺,才會有今天的成就。才有了人類的首次發現。下面,我就來跟大家談談我獨門研創的《探究人生規律》這種新的破解人生密碼的方式時,當初研究時為此付出的心血以及研究之艱辛。

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                    社會上,對于算命、算卦,分為相信與不相信以及半信半疑這三類。在半信半疑以及非常相信的人群中,多數都存在要求算命、算卦師一定要是神仙的心態。沒有去比較科學的儀器檢查疾病時也經常出錯,衛星都上天了,天氣預報也出錯。很多沒有學過陰陽五行的朋友們可能還不知道,算命、算卦的理論,都還沒有完善!我告訴大家一個簡單的道理你就會明白:假如理論已經完善了,還用得著現代這么多人寫命理書籍以及八卦占卜書籍嗎?所以,就是因為不完善,才引起一代又一代的愛好者在繼續研究、完善這套理論。

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                    我從十七、八歲就愛好這門學說開始,經過將近30年的時間,幾乎遍閱了所有古代命理書籍。但是,越看卻是越糊涂。比如,就以八字里最大的吉星貴人“天乙貴人”而言,古籍在說了帶這個吉星的人如何好、如何妙之后,最后又來一句“貴人嗔則兇來,不可就為吉論”。你看犯難不犯難:我怎么知道貴人是高興還是不高興呢?是發怒還是沒有發怒呢?


                    另外,在關于“相刑”方面論述,先是說八字里以及運程上見“相刑”如何、如何不好。然而,在論述的最后,又加上一句“君子不刑定不發,而小人見刑卻為災”,這樣讓人摸不著頭腦的話。人性是復雜的,有好的一面也有壞的一面。這個君子與小人,如何來鑒別呢?

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                    別說被算者大多會要求算得詳細具體,就是遇上一個大度的,他的一生總體的只要你說那么幾句,甚至,人家只要求在“富貴貧賤”里說一個字,碰上特殊格局的八字,算命師都不敢開口。你看,這個命運學說有多難。比如古籍在論述《曲直格》時,你就是翻遍了整個命理書,也就只有那么幾句話:甲乙木日得亥卯未局,柱中須有亥字帶印為入格。若無亥有卯,止是木之本氣,卻要見金土為貴。如甲寅日得亥時,見丁卯劫財、陽刃、傷官,雖貴不全合格。

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                    假如有那么一個甲木日出生的人,八字里亥卯未全,符合了“曲直格”的條件,那么他的“貴”,具體到什么程度呢?他的“富”,又怎么論斷呢?甲寅日有亥有丁卯,屬雖貴不全,這不全又是指的哪方面有缺陷呢?還有,他八字里亥卯未全都是木局了,哪一行又代表他的妻星和子星呢?他什么時候可以結婚生子呢?他哪個時候會有一個轉機或變動呢?這些,就沒有人告訴你了。更別說有的八字跟書上要求的那個格局的條件不完全相符,有點象又有點不象。碰上這樣的八字,愛好學這一門的人更是想哭了。

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                    雖然我還是算走運,從事這一行碰到的極不講情面的批評之聲還是少。但是,人家只要輕輕地說這一點沒有算好,那一點沒有算對,我都是心里非常難受。所以,在遍閱古代所有命理書籍都無效的情況下,只得另辟蹊徑,自己動手來研究一種新的破解人生密碼的方法。我現在已經研究成功的這種方法,說白了,就是在古代八字理論起命宮的方法上,再完善了其他人事十一宮。

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                    學過命理的都知道,各人的命宮,是十二個地支中的一個,這是代表自己。那么,另外十一個地支,是否也代表與自己人生密切相關的人、事、物呢?答案是肯定的,其它十一個地支,正是代表了與自己人生密切相關的人、事、物。這樣確定之后,你只要看到什么,就會出現什么。沖了哪種人事,就會破壞哪種人事。比如:地支子,代表你的配偶,你只要見到子年,就會有愛情、情緣出現。只要見到午年,就會對配偶不利。因為,基礎理論上,“子”是沖“午”的。所以,見了午年,就沖了配偶。這樣,當然是對配偶不利。

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                    這些人事宮位確定之后,使用起是非常簡單和方便的。但是,研究的過程,確實有無法想象的難度。因為,除命宮之外的其它十一個地支,到底哪一個是代表父母、哪一個是代表配偶、哪一個是代表子女以及事業和財富呢?在研究中,若把每一種人事都在十一個地支中試一下,即,寅,或許是代表配偶;卯,或許是代表配偶;……亥,也或許是代表配偶,這樣都試一下看看是否符合,這好比將11個號碼球,任意錯亂組合,這樣,將會組成39916800組不同的排列方案。若每一套方案擺放完之后,用一天的時間去對照人生命運中已經發生的事,也就是將理論與實際對照,那么,要用將近11萬年才能完成。


                    而人類發明文字以來,頂多也就萬來年的歷史,更何況八字算命術的發明,可以考究的才只有千多年歷史。所以,這是一項幾乎不可能完成的事業。于是,自古以來就出現了許多錯誤的利用十二地支來推算命運的算命法。如《紫薇斗數》、《張果星宗》、《命學津梁》等。這些方法都是將其它人事十一宮都排錯了,便只得用天上的星宿來強解富貴窮通了。其實,只要將各人事宮位排對了,就只需用基礎理論的刑沖害合以及日干的長生十二狀態,即生旺死墓絕等,來加以推斷就可以了。

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                    既然要用將近11萬年才能完成的擺放,既然這么難,我為什么又研究出來了呢?這就要靠明大道理了。我當初是這么想的:命宮既然代表自己,那么,自己之先,肯定就是父母。自己之后,不是兄弟、就是配偶了。而有了配偶之后,自然就會有子女。這就不象有一種命宮及其十一宮的人事設置,他把配偶宮,定在與自己相沖的那個地支上。你看可笑不可笑,這個大道理都不懂,還搞什么研究呢?這樣看來,古人的天賦,也是有厚薄之分的。并不等于個個都是圣賢。我憑借著懂大道理,大概只用半年時間,就基本上定下了其它十一宮人事。

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                    要想確定哪一個地支代表自己的哪種人、事、物,雖然是通過驗證人家已經發生的事來確定的。但是,我在基本上確定十一個地支代表十一種人、事、物的宮位之后,又發現對于有些人很符合,而另外一些人又不對了。這時,我又想到了陰陽順逆的問題。按照八字算命起運方法,是陽男陰女順行。于是,我就按照這個思路定順逆。


                    即:假如“子”為命宮代表自己,那么,順行的話,就是丑為配偶,寅為子女。假如是逆行的命,那么,亥,就代表配偶。戌,就代表子女。這樣定下來之后,通過已知的來驗證,多數人都符合了,但是,還有少數人不符合。于是,我又考慮,是不是所有的男性都順行,所有的女性都逆行。這樣確定之后,還是有些人很符合,而另外一些人又不符合了。這樣苦思冥想、經過無數個不眠之夜之后,才終于悟出不管陰年生的男(女)性還是陽年生的男(女)性,他們(她們)都應該有個共性。這樣,最終確定了十一個人事宮位。

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                    這種比登天還難的十一個人事宮位的確定,其研究創立出來已屬不易。然而,連常規的命學理論的某些學說都還沒有完善,都還需要我來研究。因為,我在研究中就碰上了這么一個難題:我這種新方法,也還是需要出生日子的天干來衡量各人事宮位的旺衰。但是,日干與年月時天干相合時,又有可能變化而改變原有日干的五行屬性。比如甲木日,若年月時天干有個“己”時,就可能甲己合而變化成土,日干的五行屬性就變成土了。


                    然而,有的要變化,有的甲見了己又不變化。到底哪種情況下要變化,哪種情況下不變化呢,自古以來都沒有誰說清楚。沒有說清楚也還罷了,就是承認日干相合要變換五行屬性這個觀點,自古以來都沒有幾個人。清代命理大師袁樹珊在其所著的《命理探源》中,都只是附帶說了:有個同鄉王祝三先生,提出了天干相合,要將日干變性。這種說法不僅啟發了自己,而且,還可為研究命學者一助。所以,直到晚清時都沒有確定干合化氣!

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                    ??? 難呀,不是一般的難。連較為出名的袁樹珊大師都沒有多大把握,都還沒有搞懂。并且,命運學說從孔子提出到晚清時期,兩千多年過去了,這個理論都沒有確定下來,一想就知道不是個簡單的事。感謝上天眷顧我,這個難題又讓我拿下來了。當然,也讓我體會了腦袋都想痛是什么滋味了。我猜想,人生中,真正腦袋都想痛的人,可能不多。我也可以說是因禍得福,有幸體會了一把。

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                    這些都還沒有完,還有個疑難問題又逼著我去研究。在將以上兩個歷史疑難問題都解決之后,我就拿著我自己研究并創立的全新的推算命運的方法給別人算命,幾乎每個客戶都很滿意。更有甚者,還有很多客戶夸我就是神仙了。就在自己興高采烈、得意忘形的時候,又讓我碰上了一件十分尷尬的事。并且,還讓自己羞愧萬分。人家送給我的是這么一句話:一派胡言!

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                    后來,我又遇到一位較為熟悉的人,也是把她過去發生的幾件事都算錯了。沒奈何,我只得求她,把她過去已經發生的重大事都告訴我,我來研究。研究通了,再把她以后的運程吉兇利弊全部免費告訴她。好在這個客戶對我非常信任,給予了大力支持。這一例,也讓我想起原來那一個說我一派胡言的女士的八字。發現運程剛好要反過來就可以全部解釋清楚。這是什么道理呢?為此,我為這個事苦思冥想了很久。


                    有一天,讓我突然想起了臺灣宋英成先生曾說過的冬至后要換年柱的話來。這樣,我又趕緊收集這一類型的八字進行研究。最后研究出來的結果是:臺灣宋英成先生說的有些道理,但也不是他所說的冬至后這個時間點,而是另外有個時間點。至于具體怎么換法,大運具體怎么安排法,連唯一說過此觀點的宋英成先生也沒有說。而我,最后是從實例中才總結出了一個寶貴的經驗。也可以這么說,在我發現的這個時間點內出生的人,現在所有算命的,都算錯了!

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                    上天眷顧我,讓我在在沒有得到國家半點研究經費的情況下,一次性解決了三個歷史謎題。另外,在搞《探究人生規律》研究的同時,還發現命學理論中最大、最吉的“天乙貴人”,其實是最壞、最兇的一個字。只是,當這個最壞、最兇的一個字遇到化解時,才變成最好、最吉。難怪乎古人在描述“天乙貴人”時,會有“貴人嗔則兇來,不可就為吉論”這句話。因為,有些人見了又是兇,有些人見了又是吉。在沒有解清原理之前,就只能說貴人也有發怒的時候。而貴人一旦發起怒來,則反而有兇險之事。

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                    其實,是古人弄錯了,以為那個最不利的字,是最好的、最吉祥的。這也就是說,古人把個壞人當貴人了。而真正能夠逢兇化吉的,就是必須有個好人將壞人拉走,這才是最吉利、最可喜的吉星貴人!其余,還有一個命學理論“驛馬星”,乾隆皇帝召集一班博古通今,才高八斗的大學士都沒有解釋清楚,這一點,也是我在探究人生規律這種新的破解人生密碼的方法時,無意中發現了“驛馬星”生成的原理。那就是某個地支沖了生長之地,便是馬星。如亥、卯、未三合木局,長生在亥,也就是生長之地在亥。遇“巳”沖“亥”,這個“巳”就是馬星。

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                    在此,我衷心感謝為我提供研究經費,資助我搞研究的所有好朋好友以及好客戶們。在國家沒有撥半點研究經費給我的情況下,是你們的大方,使我在基本生活上,有了保障。同時,我還要感謝曾經詳細提供過去已經發生的事讓我來驗證理論的所有朋友們!


                    另外,我也對所有曾經對我有良好的建議以及批評我,指摘我沒有算好的朋友。甚至包括我聽到的最難受、最羞愧,送給我“一派胡言!”這句話的那位女士,我都是發自內心的感謝。因為,沒有批評,我就會以為自己已經達到頂峰了,就不需要再攀爬了。假如在成績一派大好的虛假氣氛中,我毫無疑問會墮落、墮落、再墮落,直至跌入萬丈深淵而不能自拔。所以,我這是發自內心的肺腑之言。

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                    ?南山山人張德道?下元甲子癸巳年仲冬寫于南山

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